Von der Charta 77 zum Kulturbauernhof Řehlovice: der Künstler Jan Korbelík über Emigration und internationale Verständigung
Jan Korbelík ist Künstler, Indologe und Übersetzer. Seit der Wende engagiert er sich auf dem Kulturbauernhof in Řehlovice. Er ist mit Lenka Holíková, der Leiterin des Bauernhofesm, befreundet und hat an allen größeren Aktionen der letzten Jahre mitgewirkt. Sein Lieblingsprojekt ist das Künstlersymposium „Proudění“ (dt.: Strömungen), das bereits seit zehn Jahren regelmäßig im Juli auf dem alten Meierhof stattfindet. Jan Korbelík lebt jetzt in Wien, dorthin emigrierte er Ende der siebziger Jahre. Als 18-Jähriger hatte er bereits die Charta 77 unterzeichnet und konnte deshalb nicht studieren. Als der damalige österreichische Bundeskanzler allen Charta-Unterzeichnern politisches Asyl anbot, nutzte Korbelík dies und ging nach Wien.
„Nach dem Abitur habe ich zunächst im Krankenhaus gearbeitet, weil ich die Chance auf einen Studienplatz als sehr niedrig eingestuft hatte. Im Februar 1977 habe ich dann die Charta 77 unterzeichnet und damit war mir der Weg zum Studium in der Tschechoslowakei versperrt gewesen.“
Wie ging es dann weiter? Litten Sie nach der Unterzeichnung unter Repressionen von Seiten des Staates?
„Demonstrieren war nicht möglich, die Leute wären sofort verhaftet worden. Ein Beispiel: Wir waren 15 Jahre alt und gingen zu zweit über den Wenzelsplatz in Prag. Ich war mit einem Schulfreund unterwegs und wir haben zufällig zwei weitere Freunde getroffen. Plötzlich waren Polizisten in Zivil da und haben uns auseinander getrieben. Die waren überall, weil sie befürchteten, jemand könnte eine Demonstration beginnen.
Aber wir haben so genannte verbotene Bücher vervielfältigt. Das waren Schriften von tschechischen Schriftstellern, zum Beispiel von Ludvík Vaculík, von Václav Havel oder von Jan Patočka, dem Philosophen. Dazu gehörte auch das Übersetzen ausländischer Schriften und die Verteilung in die Provinz. Dabei bin ich auch einmal verraten worden, jemand aus Prag hat mich bei der Polizei angezeigt.“
Und was passierte, nachdem Sie verraten wurden?
Sie haben sich dann entschieden nach Österreich auszuwandern. Wie haben Sie das geschafft? Sind sie geflüchtet oder haben Sie einen Ausreiseantrag gestellt?
„Die Flucht war gefährlich. Jedes Jahr sind viele Leute geflüchtet, entweder haben sie die gefährliche Methode über die Drähte des Eisernen Vorhangs gewählt oder sie probierten die sanftere Methode, beispielsweise eine Flucht über Jugoslawien. Von dort war es kein Problem nach Österreich zu emigrieren, weil der Eiserne Vorhang dort nicht existierte. Aus diesem Grund durften auch viele Menschen nicht als Touristen nach Jugoslawien reisen.
Der damalige österreichische Bundeskanzler Kreisky hatte die Chartaleute eingeladen. Sie wurden sofort aufgenommen, erhielten ein Visum und nach einem Asylverfahren konnten sie dauerhaft im Land bleiben. Er hat sich ausgerechnet, dass nur ein paar hundert Leute kommen würden. Meiner Schätzung nach waren es vielleicht 200 Leute, die dann über Wien weiter nach Australien, Amerika und Kanada emigriert sind. In Wien sind etwa 50 Leute geblieben.
Nachdem Sie in Wien angekommen waren, wie ging es dann weiter?
„Zuerst wartet man auf das politische Asyl und dann darf man arbeiten und ich habe dann angefangen zu studieren, aber nicht Medizin. Mich hat immer Indien als Kultur interessiert, also habe ich Indologie studiert. Ich hatte schon in Prag an einer Sprachschule Sanskrit gelernt, das konnte man mir nicht verbieten, weil ich das selbst bezahlt hatte. Also habe ich dann Indologie und Philosophie studiert, und im Laufe des Studiums habe ich dann begonnen, immer mehr zu malen.“
„Ich habe im Jahr 1991 Lenka Holíková, die Leiterin des Bauernhofs, in Deutschland kennen gelernt und wir haben dann festgestellt, dass wir viele gemeinsame Bekannte hatten. Sie hat in Deutschland gelebt und in Krefeld an der Fachhochschule studiert. Dann hat ihr Vater diesen alten zerfallenen Bauernhof hier gekauft, eigentlich ein Meierhof. Lenka hat nach ein paar Jahren die Idee gehabt, inspiriert durch ihre Freunde aus Deutschland, die alle Künstler sind, dass hier etwas Internationales entstehen könnte. Wir sind ja hier fast an der deutschen Grenze, Dresden ist nicht einmal eine Autostunde entfernt.“
„Das gibt es schon seit dreizehn Jahren.“
Ist das Projekt erfolgreich? Melden sich viele Künstler aus Deutschland und Tschechien? Und vielleicht auch aus anderen Nationen?
„Es ist unglaublich erfolgreich. Im Jahr 1999 fand „Proudění“ das erste Mal statt. Das Symposium hat natürlich nicht dieselbe Bedeutung wie die Bienále in Venedig, aber es wird immer bekannter. Es melden sich immer mehr Leute an, und das ist wichtig. Wir sind hier im Sudetenland und aus dem Dorf Řehlovice wurden die Menschen vertrieben. Deswegen ist es wichtig, dass sich die Deutschen und Tschechen hier treffen.
„Probleme gibt es eigentlich keine. Zuerst, so hatte ich das Gefühl, waren die Menschen zurückhaltend. Sie haben geschaut, wenn wir in der Dorfkneipe saßen, und sich gefragt: Was machen diese Menschen da, diese Deutschen… Aber das ist schon lange her, jetzt freuen sie sich und kommen auch zur Vernissage. Sicher kommt nicht das ganze Dorf und auch wenn sie die Kunst kaum interessiert, schauen doch ein paar Leute vorbei.“
Es ist also nicht nur ein internationales Projekt, sondern es profitieren auch die Leute hier vor Ort?
Dieser Beitrag wurde am 2. August 2011 gesendet. Heute konnten Sie seine Wiederholung hören.
